আতিয়া মসজিদ

আতিয়া মসজিদ (Atia Mosque) টাঙ্গাইল জেলার দেলদুয়ার উপজেলার আতিয়া গ্রামে অবস্থিত। জেলা শহর থেকে এর অবস্থান মোটামুটি ছয় কিলোমিটার দক্ষিণে, লৌহজং নদীর পূর্ব তীরে। আকারে ছোট হলেও বাংলার মধ্যযুগীয় মসজিদ-স্থাপত্যের আলোচনায় এই ইমারতের নাম বারবার আসে, কারণ এতে সুলতানি আমলের অলংকরণরীতি আর মোগল আমলের কাঠামোগত ধারা পাশাপাশি দেখা যায়।

মসজিদটি এখনো সক্রিয় উপাসনালয়; এখানে নিয়মিত জামাতে নামাজ হয়। একই সঙ্গে এটি প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তরের তত্ত্বাবধানে থাকা সংরক্ষিত পুরাকীর্তি। তাই এখানে বেড়াতে আসা মানে একটি জীবন্ত ধর্মীয় স্থানে অতিথি হওয়া, আবার চারশো বছরের পুরোনো একটি স্থাপত্য-নিদর্শন কাছ থেকে দেখার সুযোগও পাওয়া।

বাংলাপিডিয়ার বিবরণ অনুযায়ী, মোগল সম্রাট জাহাঙ্গীরের শাসনকালে বায়েজীদ খান পন্নীর ছেলে সাঈদ খান পন্নী সুফি সাধক শাহ বাবা কাশ্মীরির প্রতি শ্রদ্ধা জানিয়ে মসজিদটি তৈরি করান। এই সাধকের আগমনের পর থেকেই আতিয়া এলাকার গুরুত্ব বাড়ে বলে উল্লেখ আছে। নির্মাতা মসজিদের পশ্চিম পাশে একটি বড় পুকুরও কাটিয়েছিলেন।

নির্মাণের সাল নিয়ে দুটি শিলালিপির তথ্যে সামান্য অমিল আছে। ঢাকার জাতীয় জাদুঘরে সংরক্ষিত মূল শিলালিপিতে ১০১৯ হিজরি (১৬১০–১১ খ্রিস্টাব্দ) লেখা। অন্যদিকে মসজিদের মাঝের দরজার ওপরে বসানো অনুরূপ লিপিটিতে ১০১৮ হিজরির (মোটামুটি ১৬০৯ খ্রিস্টাব্দ) উল্লেখ পাওয়া যায়। অর্থাৎ নির্মাণকাল সতেরো শতকের একেবারে শুরুর দিকে, এ নিয়ে সূত্রগুলো একমত।

পরবর্তী সময়ে মসজিদটি দুবার মেরামত হয়েছে: ১৮৩৭ সালে রওশন খাতুন চৌধুরানীর উদ্যোগে এবং ১৯০৯ সালে আবু আহমেদ গজনবীর উদ্যোগে। এক সময় প্রধান গম্বুজটি ভেঙে পড়েছিল, পরে সেটি নতুন করে গড়া হয়।

নামের উৎস নিয়ে বাংলা উইকিপিডিয়ায় বলা আছে, আরবি ‘আতা’ শব্দ থেকে ‘আতিয়া’ এসেছে, যার অর্থ দান। কথিত আছে, ধর্মপ্রচারের ব্যয় নির্বাহের জন্য এই এলাকাটি সাধক বাবা আদম কাশ্মীরিকে ওয়াকফ হিসেবে দান করা হয়েছিল, সেখান থেকেই এই নাম।

নকশা ও গম্বুজ

বাইরের দিক থেকে মাপলে মসজিদটি প্রায় ১৮.২৯ মিটার লম্বা ও ১২.১৯ মিটার চওড়া, আর দেয়াল প্রায় ২.২৩ মিটার পুরু। মূল নামাজঘরটি বর্গাকার, মাথায় একটিমাত্র বড় গম্বুজ, যা আট কোনা ড্রামের ওপর বসানো। পূর্ব দিকে লাগোয়া আয়তাকার বারান্দার ওপর রয়েছে তুলনামূলক ছোট তিনটি গম্বুজ। বড় গম্বুজটি স্কুইঞ্চ পদ্ধতিতে আর বারান্দার গম্বুজগুলো পেন্ডেন্টিভ পদ্ধতিতে তৈরি। ছোট গম্বুজগুলোর গায়ে আগে খাঁজকাটা নকশা ছিল, এখন চুনের প্রলেপে তা ঢাকা পড়েছে।

প্রবেশপথ ও মিহরাব

পূর্ব দেয়ালে খিলানযুক্ত তিনটি দরজা আছে, মাঝেরটি দুপাশের দুটির চেয়ে একটু বড়। উত্তর ও দক্ষিণ দেয়ালেও দুটি করে দরজা। খিলানগুলো চতুষ্কেন্দ্রিক ধাঁচের। ভেতরে পশ্চিম (কিবলা) দেয়ালে তিনটি অলংকৃত মিহরাব চোখে পড়বে।

কোনার বুরুজ

চার কোনায় চারটি অষ্টভুজ বুরুজ ছাদের কার্নিশ ছাড়িয়ে উঠে গেছে। নির্দিষ্ট ব্যবধানে আড়াআড়ি রেখার কারুকাজে এগুলো কয়েকটি স্তরে ভাগ করা, আর মাথায় ছোট গম্বুজ ও কলস আকৃতির চূড়া।

টেরাকোটা অলংকরণ

পূর্ব ও উত্তর দিকের দেয়াল সবচেয়ে মনোযোগ দিয়ে দেখার মতো। পোড়ামাটির ছোট ছোট আয়তাকার প্যানেলে ফুল, চক্রাকার রোজেট আর জ্যামিতিক নকশা পুরো দেয়াল জুড়ে ছড়ানো। বিশেষজ্ঞরা এই ধরনের প্যানেল-সজ্জার মিল খুঁজে পান গৌড়ের ঝনঝনিয়া মসজিদ (১৫৩৫) ও কদম রসুল ইমারতের (১৫৩০) সঙ্গে।

বাঁকা কার্নিশ

ছাদের কিনারা সোজা নয়, ধনুকের মতো বাঁকানো। গ্রামবাংলার খড়ের চালাঘরের ঝুলে পড়া চালের আদলটি এখানে ইটে রূপ পেয়েছে, যা বাংলার নিজস্ব স্থাপত্য-বৈশিষ্ট্য হিসেবে ধরা হয়। পশ্চিম দেয়ালের মাথায় দুর্গের মতো খাঁজকাটা প্যারাপেটও খেয়াল করুন।

পুকুর ও মাজার

নির্মাতার কাটানো বড় পুকুরটি মসজিদের পশ্চিম দিকে। কাছেই সাধক বাবা আদম কাশ্মীরির মাজার রয়েছে বলে উইকিপিডিয়ায় উল্লেখ আছে; সেখানে গেলে মাজারের পরিবেশ ও নিয়ম মেনে চলুন।

টাকার নোটে আতিয়া

বাংলাদেশ ব্যাংকের দশ টাকার নোটে এই মসজিদের ছবি ছাপা হয়েছিল, তাই অনেকের কাছে চেহারাটি আগে থেকেই চেনা।

মসজিদ চত্বরে খাওয়ার ব্যবস্থা আশা করবেন না। আশপাশের বাজারে হালকা নাশতা পাওয়া যেতে পারে, তবে ভালো খাবারের জন্য টাঙ্গাইল শহরই ভরসা। টাঙ্গাইলে এসে জেলার পরিচিত মিষ্টি পোড়াবাড়ির চমচম চেখে দেখতে পারেন।

শহর থেকে দূরত্ব কম বলে এটি সহজেই একদিনের ভ্রমণ। ঢাকা থেকে ভোরে রওনা দিলে দেখে সন্ধ্যার মধ্যে ফেরা সম্ভব। রাতে থাকতে চাইলে টাঙ্গাইল শহরে থাকার জায়গা খুঁজে নিন।